Derecho a metabolizar
La naturaleza tiene derechos, y los derechos de la naturaleza son fáciles de entender y enseñar.
Las enfermedades metabólicas han acaparado los titulares, pero ¿qué hay de las enfermedades metabólicas de la naturaleza? Sin la capacidad de metabolizar adecuadamente los residuos, los ecosistemas vivos pueden entrar en una espiral de muerte debido a una sobrecarga de toxinas.
Derecho a traducir a las lenguas indígenas kemëntsah, wonaan, embera y cofán.
«Elhecho es que ninguna especie ha tenido jamás un control tan absoluto sobre todo lo que hay en la Tierra, vivo o muerto, como el que tenemos nosotros ahora. Eso nos impone, nos guste o no, una responsabilidad enorme. En nuestras manos está ahora no solo nuestro propio futuro, sino también el de todas las demás criaturas vivas con las que compartimos la Tierra».
En el derecho de los derechos, un derecho debe ser positivo. Por lo tanto, la naturaleza necesita un derecho positivo para protegerse de la contaminación. Si se piensa en la contaminación de forma lógica, no son más que residuos que no son biodegradables. Así pues, en este caso, el derecho positivo de la naturaleza es el derecho a biodegradar o metabolizar los residuos.
El metabolismo se define como el conjunto de procesos químicos que tienen lugar en el interior de un organismo vivo con el fin de mantener la vida. Una parte esencial del metabolismo es la eliminación y el reciclaje de los productos de desecho. Los ecosistemas cuentan con especies complementarias: los residuos de una especie constituyen la fuente de alimento de otra.
Al igual que los animales mueren por ingerir plásticos, la propia naturaleza está muriendo porque es incapaz de metabolizar estos y otros materiales generados por el ser humano.
El derecho de la naturaleza a metabolizarse en la ciencia
Los seres vivos del planeta Tierra están compuestos por unos pocos elementos: carbono, hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, azufre y fósforo. Estos elementos se metabolizan fácilmente en los sistemas vivos naturales de la Tierra.
A medida que los seres humanos han aprendido a extraer y concentrar metales, a transformar el petróleo en combustible y plásticos, y a generar energía nuclear y residuos, los ecosistemas han acumulado cantidades cada vez mayores de materiales que los propios ecosistemas en los que se vierten simplemente no pueden metabolizar. Como consecuencia, los peces están contaminados con fármacos y metales pesados, y el agua y el aire en todo el planeta están contaminados con microplásticos.
Sin la capacidad de metabolizar, la naturaleza es incapaz de proporcionar un ecosistema habitable.
Afortunadamente, la naturaleza evoluciona y, con la ayuda del ser humano, es posible preservar el metabolismo de los ecosistemas intactos actuales. En otros lugares, están surgiendo nuevos tipos de ecosistemas. Las selvas tropicales han proporcionado un hongo natural capaz de metabolizar algunos tipos de plásticos y quizá incluso residuos nucleares.
Sin embargo, los procesos metabólicos tienen un ritmo de recuperación mucho más lento que el ritmo al que las sociedades humanas generan dichos residuos, por lo que es fundamental encontrar formas de equilibrar estas fuerzas para preservar el derecho de la naturaleza a metabolizar.
El derecho de la naturaleza a realizar el metabolismo en el derecho natural
«Olvidamos que el ciclo del agua y el ciclo de la vida son uno solo».
La ley natural no es como la ley humana. La ley natural no se puede infringir. Cuando vertemos sustancias que la naturaleza no puede metabolizar, esas sustancias simplemente permanecen en nuestro entorno y, con el tiempo, acaban llegando a nuestro organismo.
Contaminar la naturaleza con sustancias nocivas siempre tiene graves consecuencias para la vida humana, ya que esas sustancias vuelven a nosotros a través del aire que respiramos, el agua que bebemos y los alimentos que consumimos.
A continuación se presentan algunos ejemplos de cómo se ha vulnerado el derecho de la naturaleza a realizar sus procesos metabólicos, así como las consecuencias naturales derivadas de ello.
La minería y el fracking: La minería y el fracking destruyen, literalmente, las montañas. La tierra que ha sido alterada nunca podrá recuperarse, y los contaminantes que se filtran en el suelo a raíz de estas actividades no pueden metabolizarse.
Pesticidas y herbicidas: La destrucción de los polinizadores naturales y de la vida vegetal, que forman parte del metabolismo cíclico de la naturaleza, ha mermado la capacidad de la naturaleza para regenerarse.
Productos petroquímicos y plásticos: El vertido a gran escala de materia no orgánica en la naturaleza está, literalmente, asfixiando a los animales, a los cursos de agua e incluso al propio océano.
El bloqueo del metabolismo de la naturaleza provoca una espiral descendente en la que los recursos renovables ya no pueden renovarse por sí mismos.
Preservar los ecosistemas intactos es la mejor forma de respetar los derechos de la naturaleza. En aquellos lugares donde los ecosistemas han sufrido daños, es fundamental trabajar con los entornos alterados. La agricultura sostenible ha comenzado a dar resultados en la recuperación de la salud metabólica en algunas zonas.
El derecho de la naturaleza a metabolizarse en el ordenamiento jurídico humano
Cuando la naturaleza tiene derechos, esos derechos pueden hacerse valer. Hemos observado una evolución positiva en la aplicación de los derechos de la naturaleza a biodegradar o metabolizar los residuos.
Organizaciones como Stop Ecocide han sido pioneras en sentar precedentes jurídicos para defender el derecho de la naturaleza a metabolizarse. Con las deliberaciones recientes sobre la tipificación del ecocidio como delito, las empresas y los gobiernos tendrán que tener en cuenta que la alteración del metabolismo de la naturaleza puede acarrear graves consecuencias.
Contaminación por plásticos: El estado estadounidense de California ha ha demandado a Exxon y Mobil por contaminación por plásticos.
Minería: Acción judicial obligó a una empresa minera a renunciar a sus derechos de explotación minera en el estado estadounidense de Míchigan.
Penas de prisión: La Unión Europea, consciente de que algunas empresas consideran las multas como el «coste de hacer negocios», ha puesto en marcha una normativa que permite imponer hasta 10 años de prisión a particulares y representantes de empresas por delitos medioambientales.
Contaminación del agua: La empresa 3M fue multada con 10 300 millones de dólares por la producción de «sustancias químicas eternas».
Aunque las empresas pueden hacer frente a los costes de los juicios, no pueden compensar los años de vida que pierden los directivos que pasan tiempo en la cárcel.
El derecho de la naturaleza a metabolizarse según la ley espiritual
Los pueblos indígenas y muchas culturas espirituales sienten un profundo respeto por los ciclos de la muerte y el renacimiento en la naturaleza.
La capacidad de la naturaleza para renovarse, los ciclos del agua, la tierra, el aire y el fuego se repiten en la relación de la humanidad con el mundo natural. Están presentes en nuestra poesía, nuestras canciones, nuestro arte y nuestros mitos.
Muchas culturas indígenas conciben el mundo natural como una sucesión de ciclos, en los que los residuos no son algo que deba desecharse, sino más bien un recurso que se reintegra en el ecosistema. Desde esta perspectiva, la muerte y la descomposición de las plantas, los animales y la materia orgánica son esenciales para el nuevo crecimiento. Por ejemplo:
Los pueblos indígenas de la selva amazónica creen en la regeneración natural del bosque, donde los árboles caídos y las plantas en descomposición nutren el suelo, creando un ciclo continuo de vida y muerte.
Las Primeras Naciones de América del Norte, en particular los haudenosaunee (iroqueses), llevan mucho tiempo enseñando el principio de las «siete generaciones», que hace hincapié en que toda acción —incluida la gestión de los residuos— debe tener en cuenta su impacto en el medio ambiente durante siete generaciones en el futuro.
Las culturas aborígenes australianas conciben los residuos y el reciclaje desde la perspectiva de su vínculo con la tierra, y las historias del «Dreamtime» (mitos de la creación) enseñan que la Tierra se cuida a sí misma si los seres humanos no interfieren en exceso.
La cultura inuit se ha basado desde hace mucho tiempo en el uso sostenible de los animales, asegurándose de aprovechar todas sus partes, lo que permite reducir al mínimo los residuos y devolver la materia orgánica a la naturaleza para su descomposición.
El pueblo maorí de Nueva Zelanda practica tradicionalmente el «Utu», o equilibrio, lo que implica cuidar de Papatūānuku (la Madre Tierra) permitiéndole absorber y regenerarse a partir de los residuos orgánicos.
Las culturas indígenas andinas de Sudamérica, como los quechuas y los aimaras, creen en el principio de la «Pachamama» (Madre Tierra) y realizan ofrendas a la tierra. Consideran que la descomposición de los residuos forma parte de la forma de devolverle algo a la Pachamama, garantizando así que el suelo se mantenga fértil.
Las tradiciones indígenas africanas suelen rendir homenaje a los animales carroñeros, como los buitres, por su papel en la eliminación de la materia muerta, y consideran que estos animales son elementos esenciales del ecosistema que ayudan a la naturaleza a reciclar los residuos de forma eficiente.
Las culturas hindúes y budistas de la India y Nepal indígenas reconocen que los residuos y la regeneración en la naturaleza forman parte del ciclo cósmico de la vida, la muerte y el renacimiento. La descomposición está vinculada a la idea del karma y al eterno retorno de la energía en nuevas formas.
En conclusión, el derecho de la naturaleza a metabolizar
En conclusión, el derecho de la naturaleza al metabolismo es fundamental para la prosperidad de toda la vida en la Tierra, incluidos los seres humanos.
El cuerpo de la Tierra no solo se parece al nuestro; lo que nos mantiene vivos a nosotros es precisamente lo que mantiene viva a la Tierra. Del mismo modo que no querríamos tragar plásticos, venenos ni sustancias químicas nocivas, tampoco queremos dar de comer esas cosas a las plantas y los animales de los que nos alimentamos.
El bienestar humano y el bienestar del planeta son lo mismo.
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Escrito por Grace Rachmany y Drea Burbank. Grace es escritora profesional y experta en tecnología cívica, y Drea es médica y tecnóloga.
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Por la naturaleza. Con ❤️.
